祭祀文，是祭祀或祭奠時(shí)表示哀悼或禱祝的文章。 體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容主要為哀悼、禱祝、追念死者生前主要經(jīng)歷，頌揚(yáng)他的品德業(yè)績(jī)，寄托哀思，激勵(lì)生者。 同時(shí)，祭文也是為祭奠死者而寫(xiě)的哀悼文章，是供祭祀時(shí)誦讀的。它是由古時(shí)祝文演變而來(lái)，其辭有散文、有韻語(yǔ)、有儷語(yǔ)。 祭文的格式書(shū)寫(xiě)格式開(kāi)頭人們寫(xiě)祭文，習(xí)慣以“維”字開(kāi)頭?！熬S”是助詞，作發(fā)語(yǔ)詞用，無(wú)別的意思。祭文以“維”字開(kāi)頭后，緊接著即言明吊祭文時(shí)間及祭誰(shuí)，誰(shuí)來(lái)祭。這是開(kāi)篇明義，首先要點(diǎn)明的問(wèn)題。 內(nèi)容祭文的內(nèi)容必須簡(jiǎn)短，語(yǔ)言必須精煉，要以簡(jiǎn)明扼要之詞表達(dá)悲哀況痛之情?！慵牢囊远僮譃橐?，切忌拖泥帶水。過(guò)去的祭文，語(yǔ)言均押韻?？伞嵉降?，也可變韻——即押兩個(gè)以上韻。 結(jié)尾祭文用“尚饗”一詞結(jié)尾?！吧叙嫛笔桥R祭而望亡人歆享之詞。尚，是庶幾，希望也；饗，設(shè)牲犧以品嘗也。 格式內(nèi)容1.標(biāo)題。寫(xiě)成 "祭xx文"、"xx"表示死者的輩份或與生者關(guān)系。 2."維"起。 3.死者逝世的情況。 4.祭奠人。 5.死者生平及事跡。 6.表示哀痛之情。 7.結(jié)語(yǔ)用 "伏食尚饗"。 示例：祭祖父文 維： 公元一九六一年五月三日，齊期刊、大維、二維等，虔具清酌庶饈之奠，致祭于先祖父德享老大人之靈前而哀曰：祖父去世，年僅七旬。奔波勞碌，終生耕耘。風(fēng)雨無(wú)阻。不避艱辛。勤儉持家，生活平穩(wěn)。教育吾輩，克己恭人。對(duì)待敵友，愛(ài)憎分明。維護(hù)集體，不講私情。祖父之德，足啟后人。老當(dāng)益壯，宜壽長(zhǎng)春。無(wú)奈不測(cè)，急病纏身。一臥不起，迅速辭塵。嗚呼祖父，百喊不聞。肝腸斷絕，血淚沾巾。哀號(hào)祭奠，悲痛難陳。黃泉有覺(jué)，來(lái)品來(lái)嘗。嗚呼哀哉! 尚饗! 祭文稱(chēng)呼對(duì)父親稱(chēng)呼：故顯考（姓氏）公諱（名）老大人 男自稱(chēng)孝男 女自稱(chēng)孝女 對(duì)母親稱(chēng)呼：故顯妣（本姓）母（母姓）氏老孺人 男自稱(chēng)不孝男 女自稱(chēng)不孝女 對(duì)岳父稱(chēng)呼：故岳考（岳父姓）公諱（岳父名）老大人 男自稱(chēng)孝婿 對(duì)岳母稱(chēng)呼：故岳妣（妻姓）母（岳母姓）氏老孺人 自稱(chēng)孝婿 注：其余各類(lèi)祭文都要靈活應(yīng)用，并非死板而不變動(dòng)。文前兩奠三獻(xiàn)不必寫(xiě)出，由頌文之人念過(guò)為是。（文畢亦然）。 文前：1、上香 2、奠嚼（酒） 3、獻(xiàn)饌（zhuan）（肉） 4、獻(xiàn)羹（geng）（飯） 5、獻(xiàn)帛（錢(qián)） 文畢：1、叩首 2、叩首 3、叩首。禮畢平身退位。