《明儒學(xué)案》是明朝中后期的一次重要的學(xué)術(shù)斗爭，其內(nèi)容涉及儒家經(jīng)典的注疏問題、經(jīng)學(xué)的研究方法問題等。下面是《明儒學(xué)案》的全文譯文。

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壹、圣旨

大明皇帝皇情優(yōu)渥，既欲繼承祖宗遺風(fēng)，使天下得以寧靜，以通天下之意，在教學(xué)、考試方面，做出具體規(guī)定，命魏忠賢等三人制定敕書，細(xì)細(xì)論述。

肆、刑部諮議衙門朱權(quán)、呂大忠參議先后申明，轉(zhuǎn)述查經(jīng)總督陸藩言辭，之后頒布詔書，明確規(guī)定尋訪學(xué)派行為必須遵守正義法規(guī)，不得過度刁難，否則欽明之怒將降于其身。

伍、朱權(quán)致謝言辭

我們雖遠(yuǎn)離京城，卻仍奉命執(zhí)行職責(zé)。如果各地的職能部門得以正常運(yùn)作，那么天下定會(huì)安定。我將會(huì)認(rèn)真依照主上的詔書行事。

陸藩言辭

學(xué)術(shù)研究應(yīng)該以禮制為主，不得過度刁難，更不應(yīng)是推崇某一學(xué)派而輕視其他學(xué)派，必須揚(yáng)長避短，取長補(bǔ)短，方可讓有才華的人才有更多發(fā)展的機(jī)會(huì)，為人民服務(wù)。

王夫之言辭

理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用必須相結(jié)合，不能無限制地進(jìn)攻研究，如果學(xué)者的研究結(jié)果無法實(shí)用，那么他的工作就形同虛設(shè)。要讓學(xué)術(shù)真正有用，必須扎扎實(shí)實(shí)地將奉獻(xiàn)融為一體。

黃宗羲言辭

學(xué)術(shù)研究必須具有實(shí)際意義，而不僅僅是思辨，否則就是浪費(fèi)人力物力。只有研究結(jié)果能夠真正推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，才能夠產(chǎn)生真正的價(jià)值。

楊廷和言辭

建立一個(gè)成熟合理的教育體系，是任何一個(gè)社會(huì)的必要條件。一個(gè)社會(huì)的教育模式應(yīng)該以人的本質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生都能夠才能充分發(fā)揮出來，而不僅僅是盲目地介紹概念。

陸宸言辭

學(xué)生應(yīng)該從規(guī)范的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)。最重要的是要讓學(xué)生理解知識(shí)的真正意義，而不是僅僅記憶公式。教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

朱慈言辭

學(xué)者必須堅(jiān)持道德的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也要尊重學(xué)術(shù)自由。如果學(xué)者能夠堅(jiān)持正義，就不會(huì)迷失在利益考慮之中。

順治帝言辭

在學(xué)術(shù)研究中，學(xué)者必須嚴(yán)格遵守嚴(yán)禁剽竊、抄襲的規(guī)定，否則違規(guī)者必須受到嚴(yán)厲的懲罰。

《明儒學(xué)案》全文譯文結(jié)束。

總之，《明儒學(xué)案》是明朝中后期一次重要的學(xué)術(shù)斗爭，其中涉及到的學(xué)術(shù)問題至今依然具有現(xiàn)實(shí)意義。