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1、本質(zhì)不同 法治思維本質(zhì)是將法律作為判斷是非和處理事務(wù)的準(zhǔn)繩，它要求崇尚法治、尊重法律，善于運用法律手段解決問題和推進工作 人治思維是將公共事務(wù)管理的良善與否寄托于個別賢人，遇賢則良，遇不賢則廢，結(jié)果是“人存政舉，人亡政息”，擺脫不了歷史“周期律”的控制，不可能有持續(xù)的良善之治。

2、方式不同 法治思維就是將法治的諸種要求運用于認識、分析、處理問題的思維方式，是一種以法律規(guī)范為基準(zhǔn)的邏輯化的理性思考方式。 人治思維則漠視規(guī)則的普遍適用性，按照統(tǒng)治者個人的意志或者感情進行治理，治人者以言代法、言出法隨、朝令夕改，具有極大的任意性和非理性。

3、依據(jù)不同 法治思維認為國家的法律是治國理政的基本依據(jù)，處理法律問題要以事實為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩。 人治思維的本質(zhì)是人高于法或權(quán)大于法，它主張憑借個人尤其是掌權(quán)者、領(lǐng)導(dǎo)人的個人魅力、德性和才智來治國平天下。

4、要求不同 法治思維無論是決策、執(zhí)行，還是解決矛盾、推動發(fā)展、深化改革，都要不斷審視行政行為的目的、權(quán)限、內(nèi)容、手段、程序是否合法，自覺做到“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”。 人治思維則是個人說了算的專斷思維，雖然有時也強調(diào)集思廣益進行治理或作出決定，但主要表現(xiàn)為少數(shù)個人的集權(quán)專斷，沒有一個具體明確的要求加以限制。