利市仙官（利市仙官）
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- 1，五路神的偏財神
- 2，五路財神是誰
- 3，陳秀麗都演過哪些電視劇
- 4，趙公明是誰
- 5，財神爺?shù)降资钦l是一位還是幾位
1，五路神的偏財神
在《封神演義》中，五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。在漢族民間所供財神中，不管是趙公元帥，還是賜福天官，身邊總要配以利市仙官（五路神之一），因此，利市仙官可說是地地道道的偏財神。有關(guān)利市仙官的來歷，在《封神演義》中有記載：利市仙官本名姚少司，是大財神趙公明的徒弟，后被姜子牙封為迎祥納福之神。所謂“利市”包含三重含義：一是指做買賣時得到的利潤；二是指吉利和運氣；三是指喜慶或節(jié)日的喜錢如壓歲錢等。人們信奉他，是希望得利市財神保佑生活幸福美滿，萬事如意。到了近代，一到新年，有的人特別是商人，還把利市仙官圖貼到門上，并配以招財童子，對聯(lián)寫道：“招財童子至”與“利市仙官來”，隱喻財源廣進、吉祥如意。2，五路財神是誰
五路財神 五路財神指的是趙公明及其四位義兄弟［或部將］。除了中路為武財神趙公明外，其馀四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這可能是受到了五行觀念的影響，認(rèn)為天地廣闊，財寶當(dāng)然也要分區(qū)處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財?shù)囊馑肌? 一文一武，常指：日春神青帝和月財神趙公明。文 、武、義、富、偏五路財神的說法。 文 : 指文昌帝君在趙公明的左下方。武：月財神趙公明為正財神。 關(guān)公因為掛印封金一介不取，被尊為義財神。明初鉅富沈萬三傳說擁有聚寶盆，財可敵國，甚至能和朱元璋競筑南京城，被奉作富財神。最早到東南亞經(jīng)商，被稱作「大伯公」［土地公］的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區(qū)之利，被當(dāng)作職司「偏」遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠［南洋］、近［中原］的說法其實和財分五方的觀念有些雷同。這尊偏財神的產(chǎn)生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關(guān)。偏財神既非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、富、偏五路都可以算作財神。正財神 趙公明 文財神 比干 范蠡 武財神 關(guān)羽 偏財神 五路神 利市仙官準(zhǔn)財神 劉海蟾民間的偏財神經(jīng)常是指被稱為“五路神”的財神。在《封神演義》中，五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說：“五路神俗稱財神，其實即五祀門行中之神，出門五路皆得財也?！逼渲械奈迓肥侵笘|西南北中五方，意為出門有五路神保佑可以得好運，發(fā)大財。五路財神都是吉祥神，也是民間吉慶年畫中常見的形象，他們深受人們的愛戴和崇拜。每年正月初五是五路財神的生日。這天天剛放亮，城鄉(xiāng)各位都可聽到一陣陣鞭炮聲。為了搶先接到財神，商家多是初四晚舉行迎神儀式，準(zhǔn)備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品，請財神喝酒。屆時，主人手持香燭，分別到東南西北中五方財神堂接財神，五位財神接齊后，掛起財神紙馬，點燃香燭，眾人頂禮膜拜，拜罷，將財神紙馬焚化。3，陳秀麗都演過哪些電視劇
2012 深宮諜影 宣妃 鄭嘉穎；甘婷婷；米雪 2012 唐宮燕之女人天下 上官婉兒 2012 大宅院的女人 鄭天云 2008 最后的格格 花月容 霍思燕；陳鍵鋒 2007 大清后宮 蘭軒 伊能靜；胡靜；黃維德 2006 天外飛仙 翠娘 韓雪；林依晨；胡歌 2006 陰差陽錯 Dolly 陳志才 2006 刁蠻公主 文媚兒 張娜拉；蘇有朋；林江國 2005 赤子乘龍 王明珠 李小璐 2005 秦王李世民 長孫瓏兒 嚴(yán)寬 2004 孩有明天 范丹美 郭妃麗 2004 倚天屠龍記 小昭 賈靜雯；蘇有朋；高圓圓 2003 河水山 廖美英 吳振宇 2002 我愛精靈 歐陽菲菲 黃奕良 2002 大酒店 云麗 周初明 2001 笑傲江湖 藍鳳凰 鄭秀珍；李亞鵬 2001 迷幻特警 劉嘉文 郭妃麗 2001 穿梭生死線 葉倩 2001 瓊園咖啡香 吳麗鳳 林湘萍 2000 福滿人間 馬帶香 郭淑賢 1999 趙公元帥斗瘟神 利市仙官 劉寅 1999 神雕俠侶 郭芙 林湘萍；范文芳；李銘順 1999 芽籠,芽籠 麗珠 黃素方 1998 不老傳說 盧文煙 黃奕良；周初明 2001 迷幻特警 劉嘉文 郭妃麗 2001 穿梭生死線 葉倩 2001 瓊園咖啡香 吳麗鳳 林湘萍 2000 福滿人間 馬帶香 郭淑賢 1999 趙公元帥斗瘟神 利市仙官 劉寅 1999 神雕俠侶 郭芙 林湘萍；范文芳；李銘順 1999 芽籠,芽籠 麗珠 黃素方 1998 不老傳說 盧文煙 黃奕良；周初明 2001 迷幻特警 劉嘉文 郭妃麗 2001 穿梭生死線 葉倩 2001 瓊園咖啡香 吳麗鳳 林湘萍 2000 福滿人間 馬帶香 郭淑賢 1999 趙公元帥斗瘟神 利市仙官 劉寅 1999 神雕俠侶 郭芙 林湘萍；范文芳；李銘順 1999 芽籠,芽籠 麗珠 黃素方 1998 不老傳說 盧文煙 黃奕良；周初明 2001 迷幻特警 劉嘉文 郭妃麗 2001 穿梭生死線 葉倩 2001 瓊園咖啡香 吳麗鳳 林湘萍 2000 福滿人間 馬帶香 郭淑賢 1999 趙公元帥斗瘟神 利市仙官 劉寅 1999 神雕俠侶 郭芙 林湘萍；范文芳；李銘順 1999 芽籠,芽籠 麗珠 黃素方 1998 不老傳說 盧文煙 黃奕良；周初明你好！感覺跟胡可長的很像深宮諜影 宣妃大清后宮 蘭軒 天外飛仙 翠娘刁蠻公主 文媚兒秦王李世民 長孫瓏兒神雕俠侶 郭芙如有疑問，請追問。給你一個鏈接你去好好看一下http://baike.baidu.com/view/28585.htm，對你有幫助記得采納我?。≈x謝！感覺跟胡可長的很像深宮諜影 宣妃大清后宮 蘭軒 天外飛仙 翠娘刁蠻公主 文媚兒秦王李世民 長孫瓏兒神雕俠侶 郭芙4，趙公明是誰
趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，“玄壇”是指道教的齋壇，也有護法之意。相傳為武財神。在《封神演義》中，姜子牙并沒有封趙公明為財神，只封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，統(tǒng)帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。后來，民間認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財富有關(guān)的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。 趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，“玄壇”是指道教的齋壇，也有護法之意。相傳為武財神。在《封神演義》中，姜子牙并沒有封趙公明為財神，只封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，統(tǒng)帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。后來，民間認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財富有關(guān)的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。 趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，「玄壇」是指道教的齋壇，也有護法之意。相傳為武財神。在《封神演義》中，姜子牙并沒有封趙公明為財神，只封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，統(tǒng)帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊晉寶」、「招財使者鄧久公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。後來，民間認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財富有關(guān)的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。燈道人協(xié)助周武王伐紂。殷太師聞仲不勝，請趙公明助之，屢敗周兵。昆侖散仙陸壓助周，以七箭書法，每夜步罡踏斗，箭射草人，趙公明被陸壓用法術(shù)七箭射亡。趙公明陰魂不散，奔至封神臺大鬧一陣，被鬼卒引去，周武王獲勝。財神趙公明財神有文財神和武財神之區(qū)分。當(dāng)今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當(dāng)為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人。原是日精之一。古時天有九日，九日被后羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張道陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛(wèi)丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮(zhèn)玄壇，故號玄壇元帥?！度趟焉翊笕贩Q其能"驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)"，"至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意"。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節(jié)，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統(tǒng)管人世間一切金銀財寶。除了趙公元帥以外，民間亦有以關(guān)帝和明代無錫御城戰(zhàn)死的何五路為武財神的。趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，「玄壇」是指道教的齋壇，也有護法之意。相傳為武財神。在《封神演義》中，姜子牙并沒有封趙公明為財神，只封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，統(tǒng)帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊晉寶」、「招財使者鄧久公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。後來，民間認(rèn)為趙公明手下所掌管四名與財富有關(guān)的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。 參考資料 http://baike.soso.com/v533988.htm5，財神爺?shù)降资钦l是一位還是幾位
文財武財神叫趙功明 文財神叫財帛星君 文財神，又稱財帛星君，即增福財神。塑像和畫像皆文官打扮，頭戴宰相紗帽，臉白發(fā)長，五綹長須，手捧如意，身著蟒袍，足蹬元寶，有招財進寶之意，故賭徒和商人都很崇拜。文財神主要有比干和范蠡。 1、比干 比干是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，因直言勸諫，被紂王剖膛挖心。民間傳說：比干怒視紂王，自己將心摘下，扔于地上，走出王宮，來到民間，廣散財寶。他因沒了心，辦事公道，無偏無向，所以深受人們愛戴，被尊為文財神，因其公正無私，又被稱為“公正財神”。 2、范蠡 范蠡是春秋時期越王勾踐的重臣，助勾踐成就霸業(yè)后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齊國經(jīng)商，發(fā)了大財而成為巨富，自號陶朱公。他樂善好施，屢次把財富全分散給朋友和故舊，把金錢看得很淡薄。他聰慧、正直、疏財、仗義、濟世，具有神的崇高品格，故為世人所敬重，被奉為財神。因其足智多謀，被稱為“智慧財神”。 武財神，在民間造像中，常見黑臉濃須，頭戴鐵冠，持鐵鞭騎黑虎、身著戰(zhàn)袍的武財神。在中國歷來甚受歡迎的武財神趙公明，人們也常把他作為鎮(zhèn)宅之神加以供奉。另一位武財神是關(guān)帝，他常被視作“萬能神”。 1、趙公明 趙公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驅(qū)雷役電，呼風(fēng)喚雨，除瘟禳災(zāi)。至明代，在《封神演義》中被姜太公封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，管轄招寶、納珍、招財、利市四神，才真正成了一位財神爺，并很快為民間百姓接受，被尊為正財神。傳說他被剜去雙目，不會用勢利眼看人，故由他分配民間的財富最為公平，被稱為“公正財神”。在民間諸神中，最為顯赫的當(dāng)數(shù)趙公明。 2、關(guān)公 關(guān)公是萬能神明，明清被奉為“武圣人”，有“千古忠義第一人”的美譽。由于商賈們敬仰關(guān)公的忠誠和信義 ，把他擁為商界的守護神，作為財神來供奉，以期在商界建立“誠信”為基礎(chǔ)的交易秩序。因關(guān)公守信重義，故又稱“忠義財神”。 偏財神—五路神，俗稱五路財神，即趙玄壇趙公明、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司五神，他們專司金銀財寶、迎祥納福。五路財神是民間吉慶年畫中常見的形象，江南一帶供奉最盛。 五路神又指路頭神、行神，人們祈求出門東西南北中五路皆得財，所以五路神又稱路神。 小財神主要有利市仙官、招財童子、劉海、和合財神。這些財神因多以童子形象出現(xiàn)，并經(jīng)常手托寶盤或手持元寶、如意等旁侍在文武財神跟前，故名。 1、利市仙官 利市仙官是民間流傳的一位小財神，是趙公明的徒弟，名姚少司，在《封神演義》中被封為迎祥納珍的利市仙官?！袄小?，在俗語中是走運、吉利之意，又指買賣所得利潤。利市仙官最受商人歡迎，每到新年，必將利市仙官貼在門上，以圖吉利、發(fā)財。 2、劉海 本名劉操，號海蟾子，五代時期的窮道士。因蟾是辟邪、賜富貴的吉祥物，民間訛傳為“劉海戲金蟾”和“劉海戲金錢”。傳說金蟾吐金錢，劉海走到哪里，就把錢撒到哪里，救濟窮人，故被人們稱為“活財神”。 3、和合財神 “和合”本不是財神，而是喜神，取“和氣生財”之義，民間就將婚姻之神演變成團圓之神，并最終演變成財神。 1 、金元七總管 明清以來江浙一帶供奉的當(dāng)?shù)刎斏瘛髡f中人物，據(jù)傳是抗倭英雄。百姓希望這些造福地方的英雄，死后仍能發(fā)揮“余熱”，繼續(xù)護佑當(dāng)?shù)厝嗣瘢瑸槠浣◤R供奉，每月初二、十六祭拜，稱為拜利市。 2 、沈萬三 傳說明初沈萬三救下青蛙放生，在池邊得一瓦盆，其妻偶然置一錢于盆中，忽見盆中變得錢幣滿溢，以金銀試驗，也這樣。于是財富天下。因沈萬三有聚寶盆，故也被奉為財神。 結(jié)語: 在民間財神信仰中，財神并非只是單一的，個體的，而是一群，也就是說財神是以群體的形象出現(xiàn)于民間的。財神崇拜，起初是商民們的行俗，而后為其他市民和鄉(xiāng)人所仿習(xí)。財神自南宋興盛以來，經(jīng)歷代繁衍，逐漸形成一個十分可觀的財神神團，種類齊全，各司其職。文財神有比干、范蠡、文昌帝君，武財神有趙公明、關(guān)公，各路財神有五路神、五顯神，小財神有利市仙官、招財童子、進寶童子、納珍童子、和合財神 綜合上述，僅供參考
