子丑寅卯12時(shí)辰名稱(chēng)（古代時(shí)辰）
時(shí)間：2024-05-08 12:35:39
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- 1，古代十二個(gè)時(shí)辰分別是什么
- 2，古代的時(shí)辰是怎樣劃分的
- 3，古代的時(shí)辰都是什么
- 4，古代時(shí)辰對(duì)照表
- 5，古代的12個(gè)時(shí)辰分別是
- 6，古代一天十二個(gè)時(shí)辰分別叫什么
- 7，古代時(shí)辰的劃分
1，古代十二個(gè)時(shí)辰分別是什么
分別子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥 2，古代的時(shí)辰是怎樣劃分的
加了《冇》字將可能有問(wèn)題的字詞隔開(kāi)——十二地支，又稱(chēng)十二支，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱(chēng)。讀音：子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）十二生肖時(shí)辰對(duì)照表1、子時(shí)-鼠(23時(shí)至01時(shí))夜半，又名子冇夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰；鼠在這冇時(shí)間最活躍。2、丑時(shí)-牛(01時(shí)至03時(shí))雞鳴，又名荒冇雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰；牛在這時(shí)候咀嚼白天沒(méi)消冇化的食物。3、寅時(shí)-虎(03時(shí)至05時(shí))平旦，又稱(chēng)黎明、早晨、時(shí)是夜與日的交替之際；老虎在此時(shí)最猛。4、卯時(shí)-兔(05時(shí)至07時(shí))日出，又名破冇曉、旭冇日，指太陽(yáng)剛露臉，初升的時(shí)間；月亮又稱(chēng)玉冇兔，在這段時(shí)間還在天上。5、辰時(shí)-龍(07時(shí)至09時(shí))食時(shí)，又名早食，也是吃早飯時(shí)間，相傳這是“群龍行冇雨”的時(shí)候。6、巳時(shí)-蛇(09時(shí)至11時(shí))隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱(chēng)為隅中；蛇在這時(shí)候隱冇蔽在草叢中。7、午時(shí)-馬(11時(shí)至13時(shí))日中，又名日冇正、中午等；這時(shí)候太陽(yáng)最猛冇烈，陽(yáng)氣達(dá)到極限，陰冇氣將會(huì)產(chǎn)生，而馬是陰冇類(lèi)動(dòng)物。8、未時(shí)-羊(13時(shí)至15時(shí))日昳，又名日冇跌、日冇央等：太陽(yáng)偏西為日冇跌；羊在這段時(shí)間吃草。9、申時(shí)-猴(15食至17時(shí))哺時(shí)，又名日鋪、夕食等；猴子喜歡在這時(shí)候啼叫。10、酉時(shí)-雞(17是至19時(shí))日冇入，又名日冇落、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候；雞於傍晚開(kāi)始?xì)w巢。11、戌時(shí)-狗(19時(shí)至21時(shí))黃昏，又名日冇夕、日冇暮、日冇晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦冇?xùn)V，故稱(chēng)黃昏。狗開(kāi)始守冇門(mén)。12、亥時(shí)-豬(21時(shí)至23時(shí))人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活冇動(dòng)，安冇歇睡眠了；人定也就是人靜。3，古代的時(shí)辰都是什么
4，古代時(shí)辰對(duì)照表
按天道的運(yùn)行法則：陰陽(yáng)往復(fù)循環(huán)一年，歷經(jīng)春、夏、秋、冬有12個(gè)月，每月有30日，每一天有12個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰又有八刻二十分。寅初，就是二刻五分之內(nèi)，第二個(gè)二刻五分之內(nèi)為寅中里，而第三個(gè)二刻五分為寅中外，第四個(gè)二刻五分為寅刻末。簡(jiǎn)單些理解，也就是說(shuō)《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》的劇情，是以寅時(shí)開(kāi)始，也就是清晨的：3-5點(diǎn)。一日之計(jì)以子時(shí)為始，那么，馬伯庸老師為何要從“寅時(shí)”寫(xiě)起呢？前幾天，“源易緣”曾發(fā)過(guò)一個(gè)動(dòng)態(tài)，指出：傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》中認(rèn)為，自混沌初分時(shí)，天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬(wàn)物盡皆生?！耙睘橐蝗罩畠?nèi)的3至5時(shí)，萬(wàn)物開(kāi)始成長(zhǎng)有“演”之意！以“丑”時(shí)結(jié)束，應(yīng)包含一個(gè)自然大道：經(jīng)過(guò)生長(zhǎng)到繁榮，直至衰亡、收藏的過(guò)程，仍然終而有始，萬(wàn)物滋生！陰陽(yáng)循環(huán)往復(fù)，禍福無(wú)門(mén)，卻始終相隨…《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》里，除了寅時(shí)，依次相推的時(shí)間段分別是：卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)、子時(shí)、丑時(shí)?！霸匆拙墶弊⒁獾剑R老師所用的時(shí)間表現(xiàn)手法，正是古人所用的“12地支計(jì)時(shí)法”。天干地支的來(lái)歷，與軒轅黃帝有關(guān)。相傳，黃帝時(shí)期，常遭蚩尤相撓。為解萬(wàn)民之苦，黃帝與蚩尤曾戰(zhàn)于涿鹿之野。然而，雖經(jīng)百戰(zhàn)，流血百里，黃帝卻也不能戰(zhàn)勝蚩尤。于是，黃帝沐浴齋戒筑壇祭祀于天，方丘禮地。上天受到感應(yīng)，降下10天干：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛”和12地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”相助黃帝。黃帝后將10天干按照?qǐng)A形排列；以12地支按照方形排列，天干地支融合在一起，發(fā)揮各自應(yīng)有的作用，才將蚩尤神打敗。后來(lái)，黃帝的大臣大撓氏，感嘆說(shuō)：黃帝是圣人，都沒(méi)有辦法制服懲戒兇惡的人，萬(wàn)一百姓們以后再遇到相同的困難和災(zāi)禍，又該怎么辦？在大撓氏的努力下，終于將10天干和12地支一一配對(duì)，形成了60甲子，又稱(chēng)六十花甲子。后來(lái)，這個(gè)最古老的發(fā)明創(chuàng)造，就用于紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)。“夜半者子，雞鳴者丑，平旦者寅，日出者卯；食時(shí)者辰，隅中者巳，日中者午，日佚者未；哺時(shí)者申，日入者酉，黃昏者戌，人定者亥！綜上可知，古人用12時(shí)辰紀(jì)時(shí)，分別對(duì)應(yīng)的24小時(shí)為：子時(shí)為首，晚23點(diǎn)以前，屬于前一天，23時(shí)以后至凌晨1時(shí)，就是另一天的開(kāi)始；丑時(shí)指的是一日之中的凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)；寅時(shí)指的是清晨的3點(diǎn)至5點(diǎn)；卯時(shí)指的早晨的5點(diǎn)至7點(diǎn)；辰時(shí)指的是一日中的7點(diǎn)到9點(diǎn)；巳時(shí)指的是一日中的9點(diǎn)至11點(diǎn)；午時(shí)是一天中的分界點(diǎn)，指的是中午的11點(diǎn)至13點(diǎn)；未時(shí)指的一天中的13點(diǎn)至15點(diǎn)；申時(shí)指的是一天中的15點(diǎn)到17點(diǎn)；酉時(shí)指的一天中的79點(diǎn)至19點(diǎn)；戌時(shí)指的是一天中的19點(diǎn)至21點(diǎn)；亥時(shí)指的是一天中的21點(diǎn)至23點(diǎn)。就此話(huà)題，您有哪些看法或高見(jiàn)，歡迎留言互動(dòng)。參考資料：《周易》、《中國(guó)民間傳說(shuō)》、《四庫(kù)全書(shū)》、《淵海子平》等；5，古代的12個(gè)時(shí)辰分別是
【子時(shí)】北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)【丑時(shí)】北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)【寅時(shí)】北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)【卯時(shí)】北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)【辰時(shí)】北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)【巳時(shí)】北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)【午時(shí)】北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)【未時(shí)】北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)【申時(shí)】北京時(shí)間15食至17時(shí)【酉時(shí)】北京時(shí)間17是至19時(shí)【戌時(shí)】北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí) 【亥時(shí)】北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 一個(gè)時(shí)辰=兩個(gè)小時(shí)6，古代一天十二個(gè)時(shí)辰分別叫什么
古代十二時(shí)辰 【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。 【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。 【寅時(shí)】平旦，又稱(chēng)黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。 【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。 【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。 【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱(chēng)為隅中。（北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)）。 【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。 【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。 【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15食至17時(shí)）。 【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。（北京時(shí)間17是至19時(shí)）。 【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱(chēng)黃昏。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。 【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。 7，古代時(shí)辰的劃分
時(shí)辰 1、十二時(shí)辰制。 西周時(shí)就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。又用十二地支來(lái)表示，以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí)，一至三點(diǎn)為丑時(shí)，三至五點(diǎn)為寅時(shí)，依次遞推。 2、二十四時(shí)辰制。 宋以后把二十時(shí)辰中每個(gè)時(shí)辰平分為初、正兩部分，這樣，子初、子正、丑初、丑正......依次下去，恰為二十四時(shí)辰，同現(xiàn)在一天二十四小時(shí)時(shí)間一致。 3、十時(shí)辰制。 出現(xiàn)于先秦。晝夜各五分。據(jù)《隋書(shū).天文志》，晝?yōu)槌?、禺、中、晡、夕，夜為甲、乙、丙、丁、戊（后用五更?lái)表示）。 4、五時(shí)辰制。 其名稱(chēng)為晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時(shí)、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓(xùn)》。 5、百刻制。 即把晝夜分成均衡的一百刻。其產(chǎn)生與漏刻的使用有關(guān)?？赡芷鹪从谏檀h時(shí)曾把它改造為百二十刻，南朝梁改為九十六刻、一百零八刻，幾經(jīng)反復(fù)，直至明末歐洲天文學(xué)知識(shí)傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定為正式的制度。 6、古代不一定具備嚴(yán)格的時(shí)間意義，而又常見(jiàn)常用的有關(guān)名稱(chēng)亦頗不少。 一般地說(shuō)，日出時(shí)可稱(chēng)旦、早、朝、晨，日入時(shí)稱(chēng)夕、暮、晚。太陽(yáng)正中時(shí)叫日中、正午、亭午，將近日中時(shí)叫隅中，偏西時(shí)叫昃、日昳。日入后是黃昏，黃昏后是人定，人定后是夜半（或叫夜分），夜半后是雞鳴，雞鳴后是昧旦、平明——這是天已亮的時(shí)間。古人一天兩餐，上餐在日出后隅中前，這段時(shí)間就叫食時(shí)或早食；晚餐在日昃后日入前，這段時(shí)間叫晡時(shí)。 ------------------------------------------------------------------------------ 【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí)）。 【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。（北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí)）。 【寅時(shí)】平旦，又稱(chēng)黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。（北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí)）。 【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí)）。 【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí)）。 【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱(chēng)為隅中。（北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí)）。 【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí)）。 【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌。（北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí)）。 【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間15食至17時(shí)）。 【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。（北京時(shí)間17是至19時(shí)）。 【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱(chēng)黃昏。（北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí)）。 【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí)）。 --------------------------------------------------------------------------------- 時(shí)辰———十二地支紀(jì)一晝24小時(shí)為十二時(shí)辰： 前半夜11時(shí)至1時(shí)為“子時(shí)”，午夜1時(shí)至3時(shí)為“丑時(shí)”，后半夜3時(shí)至5時(shí)為“寅時(shí)”，早上5時(shí)至7時(shí)為“卯時(shí)”，上午7時(shí)至9時(shí)為“辰時(shí)”，9時(shí)至11時(shí)為“巳時(shí)”，11時(shí)至下午1時(shí)為“午時(shí)”，中午1時(shí)至3時(shí)為“未時(shí)”，晚上7時(shí)至9時(shí)為“戌時(shí)”，9時(shí)至11時(shí)為“亥時(shí)”。每個(gè)時(shí)辰各占兩個(gè)鐘頭?？梢?jiàn)“從巳時(shí)直殺到未時(shí)”相當(dāng)于現(xiàn)在的“從上午9時(shí)直殺到下午3時(shí)”。 更點(diǎn)———古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三，丑時(shí)為四，寅時(shí)為五更。 把一夜分為五更，按更擊鼓報(bào)時(shí)，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由此可見(jiàn)“四更造飯，五更開(kāi)船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，3時(shí)至5時(shí)開(kāi)船”?！拔甯c(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早晨5時(shí)又72分鐘，即6時(shí)12分，“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的午夜1時(shí)又96分鐘，即2時(shí)36分。 刻———古代用漏壺計(jì)時(shí)。 漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數(shù)，以顯示時(shí)間。而一晝夜24小時(shí)為100刻，即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘?？梢?jiàn)每刻相當(dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。所以“午時(shí)三刻”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午1時(shí)43.2分
