男兔女蛇叫蛇盤兔嗎（蛇盤兔是什么意思）

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1，蛇為什么盤兔啊
2，年畫中蛇盤兔有何寓意
3，蛇盤兔究竟是什么意思蛇盤兔真的是金婚嗎真的象人們所說能越過
4，蛇盤兔的意義
5，蛇盤兔是什么意思

1，蛇為什么盤兔啊

因?yàn)樯呦矚g上了兔。

因?yàn)樯邜凵狭送谩?/section>

2，年畫中蛇盤兔有何寓意

民間有“蛇盤兔，必定福”的說法

搜一下：年畫中“蛇盤兔”有何寓意？

3，蛇盤兔究竟是什么意思蛇盤兔真的是金婚嗎真的象人們所說能越過

其實(shí)這都是民間的按照生肖的說法，可以錦上添花，筆者看過很多夫妻的八字，有的八字不好但是沒離婚，有的八字還行但是家庭關(guān)系不好，這實(shí)際都收到現(xiàn)代社會的教育影響，兩個人相互容忍謙讓的話，自然家和萬事興，自古以來的道理。

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4，蛇盤兔的意義

“蛇盤兔，必定富”，這一在山西陜西以及甘肅某些地區(qū)廣泛流傳的諺語，似乎不僅限于對男女婚嫁的祝福，其民俗學(xué)上的吉祥意義具有相的廣泛性。山西呂梁地區(qū)在葬禮俗中也常要用“蛇盤兔”的剪紙紋樣。至于在婚嫁禮俗中用“蛇盤兔”的紋樣妝點(diǎn)洞房，自然也不限于蛇兔兩屬相的男女結(jié)婚。類似諺語如“喜珠石榴蛇盤兔，榮華富貴必定富”，以及“蛇盤免家家富”等，似乎也不局限于婚姻范圍。舊時論婚講究十二生肖相生相克之說，有不宜相配的禁忌，也有最佳的組臺。如“青兔黃狗古來有，萬貫家財(cái)足北斗”，“紅蛇白猴滿堂紅，富壽雙全多康定”等等。問題是為什么沒有“狗纏兔”或“蛇盤猴”之類的剪紙紋樣，而偏偏要鐘情于“蛇盤兔”呢？一種說法認(rèn)為：在原始社會，相傳以蛇為符號的部落與以兔為符號的部落產(chǎn)生了矛盾互相廝殺。幸虧兩位明智的酋長憐惜生靈，通過談判，取得和好，并合為一個部落，興旺發(fā)達(dá)強(qiáng)盛起來。從此“蛇兔團(tuán)結(jié)”傳為佳話，還編出了“蛇盤免，必定富”的諺語，流傳至今，作為美滿幸福的象征，用于男婚女嫁。（見山西省藝術(shù)館等編《浮山剪紙譽(yù)滿三晉》專刊，1986年5月23日）將“蛇盤免”引入圖騰說，似有想當(dāng)然之嫌，遠(yuǎn)古以蛇為圖騰者常見于記述，而以免為圖騰者，中國尚未發(fā)現(xiàn)。明代葉盛《水東日記》卷二有“葬地蛇盤兔“一則云： “居庸以北，俗擇葬地以驗(yàn)蛇盤兔為上，昌平候楊洪赤城莽母處亦然。意者，地氣溫暖，二物皆穴焉。偶相值而相持，亦適然耳。昧者到爭地盜葬，訐訟連年，惑哉?！?在風(fēng)水堪輿先生的意識里，“蛇盤兔”原本是討論墳地地形走勢的，就如“龍包虎，出文武”的口訣一樣；然而“龍包虎”永遠(yuǎn)不能發(fā)生，“蛇盤兔”卻偶爾能于田野間看到，如同風(fēng)水中所云“牛眠地”一樣，這無疑又給“蛇盤兔”之說增添了令人信服的力量。于是此說不脛而走，并因與生肖有關(guān)，從而又向婚姻衍伸。至于此說與年成的關(guān)系，也是連類相廈的緣故，并不費(fèi)解。蛇一般以鼠、蛙等小動物為食，兔子身大，又跑得快為蛇所困，當(dāng)屬偶然。人們?nèi)粢姶饲闆r驚詫之余．盼得一好兆頭也是人之常情，這正是“蛇盤兔，家家富”一類諺語在部分地區(qū)廣為流行的群眾心理基礎(chǔ)。

5，蛇盤兔是什么意思

“蛇盤兔，必定富”，是指屬蛇的和屬兔的結(jié)婚，會越過越富。龍虎相斗，必有一傷。龍虎相斗，必定短壽。兩只羊，活不長。兩虎不同山。豬猴不到頭。白馬怕青牛。雞狗不一家。雞狗相配斷頭婚。青龍克白虎，虎鼠不結(jié)親。歌謠有：白馬怕金牛，鼠羊不到頭。蛇見猛虎如刀銼，豬見嬰猴淚長流。子鼠見羊萬年愁，不叫白馬見青牛，虎見巳蛇如刀割，兔子見龍不長久，酉雞不與犬相見，亥豬不可見猿猴。自古白馬不配牛，羊鼠相配一旦休，金雞不與狗相見，青龍見兔淚交流，豬猴見面如刀割，虎蛇相配不到頭。蛇配虎，男克女；豬配猴，不到頭；兔見蛇，如刀割。白馬怕青牛。烏豬怕猿猴，蛇怕猛虎如刀斷，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能進(jìn)羊圈，庚雞見犬淚交流。辰子申忌蛇雞牛，巳酉丑忌虎馬狗，寅午戌忌豬兔羊，亥卯未忌龍鼠猴。這些諺語和歌謠大都是在中原一帶搜集起來的，如果與臺灣民歷中的生肖婚配禁忌相比較一下，就知道有許多相似之處，也有許多不同之處。這是風(fēng)俗的必然特征，正所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。不過，這一比較也暴露出了這種生肖婚配禁忌的不可信性。一對男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果換了地方，還是他們兩人，很可能就絲毫不受什么約束了。這不是很有戲劇性、喜劇性的事情嗎？同時也很有諷刺性。可見生肖婚配禁忌完全都是無稽之談，是不值一駁的。這一點(diǎn)已經(jīng)逐漸被廣大民眾認(rèn)識到了，所以這種生肖婚配禁忌的信仰也就越來越弱少了。

我只聽說過“蛇盤兔越過越富”，不過我不信這個，只要兩個人好，管它啥盤啥呢！ “蛇盤兔，必定富”，這一在山西陜西以及甘肅某些地區(qū)廣泛流傳的諺語，似乎不僅限于對男女婚嫁的祝福，其民俗學(xué)上的吉祥意義具有相的廣泛性。山西呂梁地區(qū)在葬禮俗中也常要用“蛇盤兔”的剪紙紋樣。至于在婚嫁禮俗中用“蛇盤兔”的紋樣妝點(diǎn)洞房，自然也不限于蛇兔兩屬相的男女結(jié)婚。在風(fēng)水堪輿先生的意識里，“蛇盤兔”原本是討論墳地地形走勢的，就如“龍包虎，出文武”的口訣一樣；然而“龍包虎”永遠(yuǎn)不能發(fā)生，“蛇盤兔”卻偶爾能于田野間看到，如同風(fēng)水中所云“牛眠地”一樣，這無疑又給“蛇盤兔”之說增添了令人信服的力量。于是此說不脛而走，并因與生肖有關(guān)，從而又向婚姻衍伸。至于此說與年成的關(guān)系，也是連類相廈的緣故，并不費(fèi)解。蛇一般以鼠、蛙等小動物為食，兔子身大，又跑得快為蛇所困，當(dāng)屬偶然。人們?nèi)粢姶饲闆r驚詫之余．盼得一好兆頭也是人之常情，這正是“蛇盤兔，家家富”一類諺語在部分地區(qū)廣為流行的群眾心理基礎(chǔ)。

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