上巳節(jié)是什么節(jié)日什么意思

上巳節(jié)，俗稱三月三，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)在文字記述中可以追溯到春秋末期，是古代舉行“祓除畔浴”活動中*重要的節(jié)日，人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內容。古代以“干支”紀日，三月上旬的*個巳日，謂之“上巳”。魏晉以后，該節(jié)日改為三月初三，故又稱重三或三月三。后代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。傳統(tǒng)的上巳節(jié)，也是祓禊的日子，即“春浴日”，又稱女兒節(jié)。

古代，每逢三月時令，人們都去水邊祭祀?！墩撜Z》中“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，即是上巳風俗。古代以“干支”紀日，三月上旬的*個巳日，謂之“上巳”。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三。夏歷三月的*個“巳日”，故又有三巳、元巳之別稱?！吨芏Y·春官·女巫》：“女巫掌歲時祓除釁浴?！编嵭ⅲ骸皻q時祓除，如今三月上巳，如水上之類；釁浴謂以香薰草*沐浴。”《后漢書·禮儀上》：“是月上巳，官民皆絜(潔)于東流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢為大絜?！?/p>

漢代學者應劭在《風俗通義·祀典·禊》中對上巳節(jié)的由來、意義作過闡述，大意是：這種習俗活動遠在殷周時就已形成，朝廷還專門設置女巫之職進行主持。因為此時正當季節(jié)交換，陰氣尚未退盡而陽氣“蠢蠢搖動”，人容易患病，所以應到水邊洗滌一番，見見陽光，所謂“禊”即“潔”，故“祓禊”就是通過自潔而消除致病因素的儀式，又祈求福祉降臨?！吨芏Y》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類”。另外，三月三上巳節(jié)與九月九重陽節(jié)相對應，正如漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高?！币粋€在暮春，一個在暮秋，踏青和辭青也隨之進入高潮。上巳的歷史由來已久。農歷三月，春和景明，人們走出家門，集于水邊，舉行清除不祥的祓除儀式。

有一種說法，認為上巳節(jié)起源于蘭湯辟邪的巫術活動。蘭草被用作靈物，有香氣襲人的特點，古人在舉行重大祭神儀式前，須先進行齋戒，其中包括當時*的洗浴*“蘭湯沐浴”。在楚辭中有生動的描寫。祭神必齋戒，齋戒必沐浴，沐浴用蘭湯，于是蘭湯、蘭草便與神靈有了*。當蘭湯沐浴成為一種辟邪法術時，這種沐浴活動就必須由專職的女巫進行組織和領導。三月上巳到河邊洗除邪穢的“祓禊”風俗，從起源上看正與蘭湯辟邪術密切相關。

另有一種觀點認為上巳節(jié)起源于先民的生殖崇拜活動。如陶思炎指出，祓禊活動本是男女春日相歡、婦女祈孕的信仰行為，而持蘭草或香薰草*沐浴，都是喚起欲的作用。水是神秘的感生物質，婦人臨河不僅欲洗去冬日的塵垢，同時也盼觸水感孕而得子。這種與原始的宗教相關的近水祝殖信仰，當是三月上巳日祓禊風俗的真正緣由。

上巳節(jié)是幾月節(jié)日哪*

2019年04月07日星期日(己亥年（豬年）三月初三)

上巳(sì)節(jié)，俗稱三月三，古稱上巳節(jié)，是一個紀念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區(qū)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，每年的上巳節(jié)就是每年農歷的3月3日，在現(xiàn)在我國大部分地方已經沒有上巳節(jié)的身影了，不過在我國部分少數(shù)名族地區(qū)還保留有一些上巳節(jié)的習俗還有習慣等。

上巳節(jié)的來歷和習俗

上巳”*早出現(xiàn)在漢初的文獻?！吨芏Y》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類”。據(jù)記載，春秋時期上巳節(jié)已在流行。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動中*重要的節(jié)日。《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！本褪菍懙漠敃r的情形。

宋代以后，理學盛行，禮教漸趨森嚴，上巳節(jié)風俗在漢人文化中漸漸衰微。另外，三月三上巳節(jié)與九月九重陽節(jié)相對應，正如漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高?！币粋€在暮春，一個在暮秋，踏青和辭青也隨之進入高潮。

春秋時代，《詩鄭風溱洧》就寫了少男少女趁祓除時相愛之事?！端螘Y志二》引用《韓詩》說“鄭國之俗，三月上巳，之溱、洧兩水之上，招魂續(xù)魄，秉蘭草，拂不祥?！毕惹貢r代，通過沐浴洗濯而以祈達到消災去病目的的風俗就已相當盛行；而在周朝時，在規(guī)定的時間里行“祓除釁浴”之禮已成為一種制度，并有專門的女巫掌管此事。

到了魏晉時代，上巳節(jié)逐漸演化為皇室貴族、公卿大臣、文人雅士們臨水宴飲（稱曲水宴）的節(jié)日，并由此而派生出上巳節(jié)的另外一項重要習俗———曲水流觴。

民國時期，中國各地還留有三月三消災除兇的風俗，如“三月三日，病創(chuàng)者多以長流水洗之”、“（三月）三日，人家皆以野菜花置灶陘上，以厭蟲蟻”、“三月初三日，士女多攜酒飲于水濱，以禊祓不祥。婦女小孩，頭插薺菜花，俗謂可免一歲頭暈之病……”

漢朝時，三月上巳的風俗在宮廷和民間都非常流行，《漢書禮儀志》記載“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢病，為大潔。”

魏晉后，三月上巳節(jié)改為三月三日活動，也許是為便于記憶吧。《宋書禮志二》記載《月令》：暮春，天子始乘舟。蔡邕章句曰：“陽氣和暖，鮪魚時至，將取以薦寢廟，故因是乘舟禊于名川也。

今三月上巳，祓于水濱，蓋出于此也。自魏以后但用三日，不以巳也?！边@里說明了原出于祭祀，同時也說明了漢以后不再作為祭祀儀式，而變成了宴會游玩的活動。

元朝時又改回三月上巳日。白樸的雜劇《墻頭馬上》*折寫道：“今日乃三月初八日，上巳節(jié)令。洛陽王孫士女，傾城玩賞?！毖韵轮?，平時養(yǎng)在深閨美女都在上巳節(jié)這天出門了，可以盡情獵艷了。

古稱上巳節(jié)，是一個紀念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。

在每年，上巳節(jié)活動中，*主要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。上巳節(jié)高禖，又稱郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又來自腜。*初的高禖，屬女性，而且是成年女性，具有孕育狀。漢代以后，上巳節(jié)雖然仍舊是全民求子的宗教節(jié)日，并且傳說農歷三月三是西王母的生日，但已經是貴族炫耀財富和游春娛樂的盛會。

在上巳節(jié)活動中，*主要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。人們通過這種巫教活動，除災避邪，祈求生育。因此，上巳節(jié)又是一個求偶節(jié)、求育節(jié)。漢代以后，上巳節(jié)除了是全民求子的宗教節(jié)日，還是游春娛樂的盛會。

傳說黃帝在涿鹿打敗蚩尤之后，回到有熊國(今河南新鄭)，在三月三這*登山祭祀天地山川，登基稱帝，中華民族的*個王朝誕生了。后人為紀念黃帝的功德，每年三月三這天都要舉行各種拜祖活動。到了春秋時期，興起了三月三登具茨山(位于河南新鄭，系黃帝活動遺跡)朝拜軒轅黃帝活動，并形成民俗一直延續(xù)下來。

上巳節(jié)還有祓禊、修禊或沐浴活動。沐浴是為了去災。當時人們認為婦女不育是鬼神作祟，就利用上巳節(jié)的沐浴治療不育癥。這樣久而久之，相沿成習，把沐浴變成上巳節(jié)的重要內容。即農歷三月上旬“巳日”這*，人們相約到水邊沐浴、洗濯，借以除災去邪，古俗稱之為：“祓禊”。

后文人飲酒賦詩的集會，也稱為修禊。春日踏青有“春禊”，秋日秋高氣爽，文人怎能辜負這大好時光，自然會有“秋禊”，時間一般是在農歷七月十四。歷史上*為有名的修禊當數(shù)蘭亭修禊和紅橋修禊。

在上巳節(jié)中有一種奇特的風俗，即“會男女”。這種節(jié)日中的野合，由來已久，本來自氏族時期的季節(jié)性婚配——野合群婚，后來也有殘存，如廣西左江崖畫、成都漢墓畫像磚上都有男女野合圖。后來的記載也多見此俗。

在中國少數(shù)民族地區(qū)有不少會男女的風俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的拋繡球等等。踏青也是此類遺風。江蘇武進地區(qū)在初三游南山，民謠曰：“三月三，穿件單布衫；大蒜炒馬蘭，吃了游南山。

道教興起后，認為農歷三月三為西王母蟠桃會之日。拜西王母在中國普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的風俗，上巳節(jié)雖然主要是祈求人類繁衍，但是古代信仰認為人的繁衍也能促進農作物的繁殖。民間流傳的麥生日，就認為麥與人一樣有一種生育能力。上巳節(jié)之后，人們就開始了農忙。古代有些地方，在上巳節(jié)期間還進行一種弋射活動，即利用一種帶絲線的箭射擊野雁，射中后即索絲而取雁。這種雁與其說是獵物，莫如說是送禮的*贈品。南方勞動婦女則開始育蠶，采桑喂蠶。

民俗學家孫作云《關于上巳節(jié)二三事》認為，“上巳”的“巳”字即“子”字，“上巳”即“尚子”，上巳的*初意義是為了求子。他認為，上巳節(jié)與商族的高媒祭祀、以燕為圖騰的原始信仰有關。其證據(jù)是，《史記·殷本紀》記載，商族始妣簡逖吞鳥卵，因此懷孕生下契。行浴就是祓禊。簡逖被奉為高媒神，祭祀她，在后代演變?yōu)樯纤裙?jié)的祓禊求子。后代上巳節(jié)還有曲水浮卵之戲，也應追溯到東夷諸族以鳥為圖騰，傳說他們的始妣吞鳥卵而生子的原始信仰。

關于上巳節(jié)的詩詞

三月三日曲江侍宴應制

萬乘親齋祭，千官喜豫游。奉迎從上苑，祓禊向中流。

草樹連容衛(wèi)，山河對冕旒。畫旗搖浦溆，春服滿汀洲。

仙籞龍媒下，神皋鳳蹕留。從今億萬歲，天寶紀春秋。

《奉和圣制與太子諸王三月三日龍池春禊應制》

故事修春禊，新宮展豫游。

明君移鳳輦，太子出龍樓。

賦掩陳王作，杯如洛水流。

金人來捧劍，畫鹢去回舟。

苑樹浮宮闕，天池照冕旒。

宸章在云表，垂象滿皇州。

《上巳日陪齊相公花樓宴》

鐘陵暮春月，飛觀延群英。

晨霞耀中軒，滿席羅金瓊。

持杯凝遠睇，觸物結幽情。

樹色參差綠，湖光瀲滟明。

禮卑瞻絳帳，恩浹廁華纓。

徒記山陰興，祓禊乃為榮。

《上巳》

巳日帝城春，傾都祓禊晨。

停車須傍水，奏樂要驚塵。

弱柳障行騎，浮橋擁看人。

猶言日尚早，更向九龍津。

上巳日恩賜曲江宴會即事

《上巳洛中寄王九迥》

卜洛成周地，浮杯上巳筵。

斗雞寒食下，走馬射堂前。

垂柳金堤合，平沙翠幕連。

不知王逸少，何處會群賢？

《麗人行》

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。

態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有？翠為荷葉垂鬢唇；

背后何所見？珠壓腰際穩(wěn)稱身。

就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。

紫駝之峰出翠釜，水精之盤行素鱗。

犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。

黃門飛控不動塵，御廚絡繹送八珍。

簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遢實要津。

后來鞍馬何逡巡！當軒下馬入錦茵。

楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。

灸手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。