羅馬斗獸場(chǎng) ，君士坦丁凱旋門(mén)， 龐培城 ，萬(wàn)神廟， 雅典娜女神廟，巴特農(nóng)神廟，伊瑞克提翁神廟，勝利神廟
在建筑方面，古希臘人的遺產(chǎn)可以認(rèn)為有兩個(gè)主題.一個(gè)是希臘建筑所包含的形象模型.這些模型首先包括一系列裝飾物術(shù)語(yǔ),雕塑以及風(fēng)格，多多少少被全盤(pán)接受，或者斷斷續(xù)續(xù)被使用和廢棄.即使失寵，也不能輕率斷定它們已經(jīng)從西方建筑師們的數(shù)據(jù)庫(kù)中完全消失了.希臘建筑留傳于世的第二個(gè)方面就是希臘人對(duì)建筑的本質(zhì)看法.建筑形式總是讓人被動(dòng)地接受，而關(guān)于建筑的本質(zhì)看法只能意會(huì)于心，而本能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)于一些顯而易見(jiàn)的地方.人們知道要恰當(dāng)設(shè)計(jì)一個(gè)建筑物的維度，就必須遵循一定的數(shù)學(xué)比例.這種觀點(diǎn)是希臘人的，不管在本質(zhì)上，還是在選擇適當(dāng)?shù)谋壤?這種觀點(diǎn)在文藝復(fù)興時(shí)期再次現(xiàn)身，有時(shí)建筑形式的完美性不厭其煩地重復(fù)一些偏愛(ài)的形狀.現(xiàn)存的建筑物遺址主要就是神殿,劇場(chǎng),競(jìng)技場(chǎng)等公共建筑，其中尤以神殿為一個(gè)城邦的重要活動(dòng)中心，它也*能代表那一時(shí)期建筑的風(fēng)貌. 古希臘人的生活受控于宗教，所以理所當(dāng)然的，古希臘的建筑的*漂亮的都非希臘神殿莫屬.古希臘人認(rèn)為，神也是人，只是神比普通人更加完美，他們認(rèn)為供給神居住的地方也不過(guò)是比普通人更加的住宅.所以，希臘*早的神殿建筑只是貴族居住的長(zhǎng)方形有門(mén)廊的建筑.后來(lái)加入柱式，由早期的"端柱門(mén)廊式"逐步發(fā)展到"前廊式"，即神殿前面門(mén)廊是由四根圓柱組成，以后又發(fā)展到"前后廊式"，到公元前6世紀(jì)前后廊式又演變?yōu)橄ＥD神殿建筑的標(biāo)準(zhǔn)形式--"圍柱式"，即長(zhǎng)方形神殿四周均用柱廊環(huán)繞起來(lái).希臘神殿建筑總的風(fēng)格是莊重典雅，具有和諧,壯麗,崇高的美.這些風(fēng)格特點(diǎn)在各個(gè)方面都有鮮明的表現(xiàn).

羅馬斗獸場(chǎng)，君士坦丁凱旋門(mén)，龐培城，萬(wàn)神廟，雅典娜女神廟，帕提農(nóng)神廟，伊瑞克提翁神廟，勝利神廟

【帕特農(nóng)神廟】以雄偉、莊嚴(yán)、優(yōu)美的形象，向世人展現(xiàn)著希臘古典建筑*杰出的藝術(shù)成就，并被譽(yù)為西方【古典藝術(shù)王冠上的寶石】。

你好，主要有以下這些：巴特農(nóng)神廟，埃皮道羅斯劇場(chǎng)，雅典列雪格拉得音樂(lè)紀(jì)念亭。
古希臘建筑固定格式稱之為“柱式”，基本上是三種主要柱式：
1.多利克柱式：樸素挺拔。無(wú)柱基，柱身粗壯，向上逐漸縮小，刻有凹糟，糟之間為棱角，在陽(yáng)光下，柱身因此產(chǎn)生明朗的起伏轉(zhuǎn)換及陰影效果，使建筑物與天空平面分開(kāi)。柱頭無(wú)裝飾，是一圓盤(pán)形柱頸。
2.愛(ài)奧尼亞柱式：勻稱輕巧，有柱基，柱身細(xì)長(zhǎng)，上下變化不顯著，凹糟較深，糟之間無(wú)棱角。柱頭為渦卷形裝飾，卷下飾以圖案。
3.科林斯柱式：由愛(ài)奧尼亞式演變而來(lái),所不同者柱頭較高，呈花籃形，有更多的裝飾。
望采納