五子納福——正東震宮催財最佳吉祥物

　　由五只玉鼠環(huán)抱一金色錢袋，下坐古銅錢山組成，樣式精美，栩栩如生。鼠在十二生肖中排行老大，代表著有領(lǐng)導(dǎo)決策、統(tǒng)帥的能力，五又代表著五行之數(shù)，在天干為中央“戊”土，可將五洲四海的財源吸納而來，古銅錢山代表可萌蔭祖先福德，根基深厚，財源不斷之意，寓意深刻。

　　又因今年戊子年八白財星飛臨正東方震宮，受震木所克，力量有減，八白財星五行屬土，如要加旺此財星，則要采用紅黃色調(diào)布局此位。而此五子納福，因有“戊癸合火，逢五而化”之說，火再生旺此位之八白土星財星，五子的“五”從五行上來論也屬土，玉質(zhì)也屬土，均可助旺此財星，所以如想今年助旺財運則此吉祥物品可為最佳之選。

　　此吉祥物品也可做為贈送給上司、朋友公司開業(yè)、慶典等首選物品。

　　使用及擺放方法：通過正規(guī)方式開光后，放在正東方震宮即可催財旺運，保一年興旺發(fā)達，掙錢掙到手軟。

　　收水龍——馬、羊、兔、鼠生肖護身必備

　　此款吉祥掛件是特向命犯太歲的朋友們隆重推薦的，收水龍是?；柑珰q吉祥法器。能起到最大范圍內(nèi)的化解今年戊子太歲帶來的影響，達到趨吉避兇之作用。樣式精致，大小不一，大家可根據(jù)需要選擇大小適中的“收水龍”掛在不同的地方，從更多方位化解太歲災(zāi)煞。

　　材質(zhì)：由泰山純正桃木手工精雕而成

　　易理分析，以便大家得此吉緣：辰為龍，為草澤，《左傳》說：“深山大澤，龍蛇生焉。”大澤為水會聚之處，辰居?xùn)|偏南為水庫，故稱草澤。申子辰三合水局，現(xiàn)與子水半合成水局，為子水入辰庫。現(xiàn)將辰通過外力作用(配戴或擺放)到犯太歲的朋友身上，將流年子水絆合住，子水貪合忘克、刑、害，屬馬、羊、免、鼠的朋友從而起到避兇的作用。子辰合水之后再生木，起到循環(huán)相生，生生不息，達到平衡命理的作用。故每一件“收水龍”都是采用泰山長年純桃木精制而成，桃木又稱為仙木，是所有木材料中最有靈性的辟邪化煞吉祥木。

　　鎮(zhèn)宅化煞吉祥物——泰山石敢當

　　泰山石敢當一直是人們所青睞的一款鎮(zhèn)宅化煞的吉祥物品，從古自今都有其魅力所在之處。在現(xiàn)代社會中，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，樓宇建筑群、高架橋等非常密集，這樣就會形成很多的角煞、路煞、橋煞;由于兩棟樓宇之間的距離遠近還會形成天斬煞，這么多的煞氣，必然會影響到人們的身體健康、工作、人際關(guān)系、婚姻感情等，造成情緒不穩(wěn)定、人際關(guān)系惡化等一系列的問題，那么泰山石敢當就是化解此煞最佳的吉祥物品之一，也是易祈吉祥物為大家首推的主打吉祥物品。

　　關(guān)于“石敢當”的文字記載，最早見于西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央” ， 釋為靈石可敵當一切，石敢當是古代厭殃避邪類靈石崇拜之遺俗，與“人”無涉;“泰山石敢當”流行于清初,其出現(xiàn)時間可能早至明代，石敢當前加泰山，其用意是借泰山之力以增威。全世界凡有華人的地方，都散見有泰山石敢當這種石碑，泰山是歷朝歷代皇帝拜山、封禪之地，納山川大地之氣，取其石刻上“石敢當”字樣，就有了正氣、陽氣十足用以驅(qū)避邪氣、鬼氣，再加上“石敢當”有大將軍橫刀立馬的感覺，一夫當關(guān)、萬夫莫敵的氣勢，而東岳泰山之神東岳大帝，據(jù)說是掌管天下眾山之神的，所以“泰山石敢當”便有了更多的寓意。

　　泰山石敢當具有文化創(chuàng)造價值：

　　泰山石所表現(xiàn)的“平安文化”，表現(xiàn)了人們普遍渴求平安祥和的心理認知，因此它可以廣泛傳播。這種文化現(xiàn)象具有表現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力的杰出價值，體現(xiàn)了中華民族的人文精神。

　　泰山石敢當具有現(xiàn)實利用價值：

　　發(fā)掘、搶救、保護石敢當信仰和傳說，弘揚它所體現(xiàn)的平安文化，對于促進中華民族的文化認同，促進祖國統(tǒng)一大業(yè)，增強民族團結(jié)和社會凝聚力，對于構(gòu)建和諧社會、促進文化交流都具有重要作用。