1 彩陶的文化價值有哪些

　　界首彩陶秉承唐三彩遺風(fēng)，又吸收了剪紙、木版年畫的藝術(shù)風(fēng)格，在制陶技藝中自成流派。在胎面的制作上，界首彩陶飾以兩層化妝土，在刻畫過程中表現(xiàn)出赭、黃或赭、白兩種基本對比色。

　　在刻畫題材上，除以生活中的花、鳥、魚、蟲為創(chuàng)作對象外，還著重吸取了傳統(tǒng)戲曲中的藝術(shù)元素，以一幕幕場景的形式加以表現(xiàn)，盧山義的"刀馬人"系列是其代表;在燒制方面，界首彩陶制作先除潮，然后素?zé)?，溫度一般在攝氏700至800度，成品為磚紅色的刻畫陶，素?zé)罂梢杂詿?，即涂以含鉛、二氧化硅、粉土的釉料后放入陶制的匣缽內(nèi)，逐漸加大溫度，達到攝氏1000至1050度，燒兩天兩夜，成品為紅底白花的界首彩陶。

　　界首彩陶造型裝飾方面的獨特藝術(shù)是由諸多要素所構(gòu)成。諸如黃金率的無意識應(yīng)用、空間的處理、畫面的布局等等，其多元素的最佳組合，創(chuàng)造出了界首彩陶獨特的藝術(shù)個性。但是,界首彩陶是人類在長期的生產(chǎn)實踐中、社會生活中不斷觀察、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷提煉和不斷創(chuàng)造的結(jié)晶;從單純的摹擬刻劃到綜合的藝術(shù)創(chuàng)造，從偶爾的發(fā)現(xiàn)到熟練的掌握，如此反復(fù)實踐，受到啟發(fā)，得到規(guī)律，才歸納總結(jié)出創(chuàng)造美的原理。

2 彩陶的制作方法

　　手制又可分為捏塑法、泥片貼筑法、泥條筑成法。捏塑法僅限于少量小型器物，以及器物上的附件，如耳、足與貼附在器物上成為附加堆紋的手捏泥條等。泥片貼筑法主要流行于我國南方地區(qū)，泥條筑成法是包括甘肅在內(nèi)的黃河流域的主要制陶方法。

　　模制法即以模具為依托的陶器成型方法。它的初級階段是模具敷泥法，我國最早的彩陶即大地灣文化遺址中出土的彩陶，就是以這種方法制成的。而成熟階段的模制法則盛行于黃河中游的廟底溝、龍LLJ文化。兩者的區(qū)別是，前者在模具上敷泥，后者卻是在模具上壘筑泥條。

　　輪制法是用快速旋轉(zhuǎn)的陶輪拉坯成型的工藝。據(jù)李文杰先生觀察，只有轉(zhuǎn)速達到每分鐘90周以上，坯體才能迅速成型，低于這個速度，轉(zhuǎn)輪只能用以修整坯體的工藝?？梢娐嗠m已用于制陶，但因無法使陶器成型，因而只可作為輔助手段修整坯體，所以不能歸人輪制法。根據(jù)研究成果，甘肅彩陶的成型方法主要為模具敷泥法和泥條筑成法。

3 彩陶簡介

　　彩陶：亦稱陶瓷繪畫，它是我國悠久的“國粹”——陶瓷藝術(shù)之中的藝術(shù)，早在距今六千年左右的半坡文化時期，陶上便出現(xiàn)了最早的彩繪。而瓷上作品相對紙本更具張力，彩陶藝術(shù)中融合了藝術(shù)家的各種創(chuàng)作思想、風(fēng)格、語言，創(chuàng)作出風(fēng)格各異而又多姿多彩的藝術(shù)珍品，是我國不可多得的文化瑰寶。

　　彩陶制作精美，以泥質(zhì)陶為主，質(zhì)地細膩，因之既是實用器皿，又具有很高的藝術(shù)價值。由于色彩繪于燒制前，故和陶器一起焙燒后，色彩和陶胎結(jié)合緊密，不易發(fā)生脫落。彩繪的形式總體上可分為圖案和圖畫兩大類[1] 。

　　彩陶發(fā)源于距今約10000年前的新石器時代。人類在新石器時代伴隨著相對定居的農(nóng)耕文化一起發(fā)明了燒陶技術(shù)。關(guān)中地區(qū)大約在公元前6000年的老官臺文化時期就有了較發(fā)達的陶器，有個別缽形器口沿裝飾一條寬彩帶，這是彩陶的萌芽。在公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了很多精美的彩陶，表明在半坡時期，人們已經(jīng)能熟練地控制窯溫，并且彩繪藝術(shù)也達到了很高的水平。